现在国内每年创作歌曲10万多首,但作品虽多,好歌难求。尽管也有歌曲通过网络一时蹿红,但无论在知名度还是传唱度上,都与“30年30首歌”难以媲美,更谈不上久唱不衰。创作乏善可陈,通俗歌曲不通俗、流行歌曲不流行,已成为目前流行歌坛的致命症结。这段话要表达的意思是( )。

世界银行在国际上享有盛誉并具有相当的约束力,它既能要求得资方国家进行产权保护等制度性改革,又能直接参与投资,后者本身也让民间投资者更有信心,因而使发展中国家的投资项目风险降低。这不仅能增加对发展中国家的投资,而且使他们的融资成本降低。这段话讨论的是( )。

在那个时代的欧洲学者心中,中国形象跟乌托邦一样完美无缺。当他们建构一个乌托邦式的中国形象时,并没有足够的现实材料,也没有一本扎实的专门著作进行学术论证。严格说来,这只是一场思想上的虚构。从这段文字可以推出的是( )。

法律并不只是解决纠纷的手段,它也是传达意义的符号。换言之,法律是安排社会生活和解决社会问题的工具和手段,也是特定人群价值追求的某种显现,归根到底,法律是人创造出来的具有某种功能的“技术手段”,人对于世界的反应最终必须借助于文化这一中介。这段文字主要讨论的是( )。

由于原有积累、受害程度乃至各自心理承受能力等因素的差异,灾区居民会逐渐显示其需求的差异性和多样化,对由政策带来的实际受益表现出不同的思考与评价。为此,有必要实施差别化的公共政策,满足灾区居民多样化的需求。这段文字重在说明( )。

社会上对于诚信危机早已见怪不怪。轻者,说话带水分,做事留一手,约定不确定;重者,市场上满布弄虚作假的信息和产品,社会上充斥尔虞我诈、真假莫辨的丑行。如此一来,殷实商人受骗受疑,受害受气;诚信企业对内对外,时刻提防真假。所谓“见怪不怪”指的是( )。

一个社会有希望，有可以让人讴歌与向往的前景，关键就在于公民既有权利追求自由，又有义务担负责任。“只讲自由，不讲责任”和“只讲责任，不讲自由”一样，都因为权利与义务的不对等而使社会迷失于个人和集体两个极端，使社会最终失去前途，而身处其中的任何个人也因此难以获得真正的安全与幸福。这段话强调的是（ ）

研究人员比较了在乡间公园步行30分钟和在室内购物中心步行30分钟的两组抑郁者。结果表明，在公园步行的一组中，71%的人表示心情感到舒畅许多，90%的人表示觉得拥有更多自信了；而室内步行的一组中，只有45%的人表示心情变得更好，22%的人表示觉得更郁闷了，50%的人更加紧张，44%的人自信心下降。对文章概括最恰当的是（ ）

要最大限度地提高老年人的生命质量，就必须最大限度地了解衰老的机制。就目前所知，人体衰老是由器官衰老引起的，而器官衰老是由组织衰老引起的，人体的所有器官和组织又都由细胞组成，引起组织衰老的主要是干细胞功能的衰竭。以此作为开头的一篇文章，最有可能讨论的问题是（ ）

从“娱乐化应用”到“价值应用”，互联网为我们的日常生活提供着实实在在的服务：中学生的“网络课堂”，大学生求职的“网申”，农民土特产的“网络推销”，都市白领热衷的网上“淘宝”……互联网的价值应用正在走近每一个人；更有专家预言“数字化生存”的诱人前景。对文意概括最准确的是（ ）