扁鹊是中华医学第一个集大成者,在扁鹊的身上集合了各种医学科学的技术;扁鹊是中医奠基理论著述基础的第一人;扁鹊是开创中华手术针灸的第一人;扁鹊是首创“望闻问切”四诊的第一人；扁鹊是制丹制丸的第一人；扁鹊是反对巫术的第一人。上述这段话主要是说明：（ ）

很多单位现在多以送健康的名义让全体职工集体体检，而忽视个人健康的隐私性质；征兵体检要应征者集体全裸进行检查，使得个人产生了许多尴尬和不便；街头电话并肩连排，个人通话的内容无法保障；忽视病患对病房环境的不同需要，有些医院的急诊观察室甚至将男女病人混合共处一室，也导致了很多不便。概括这些现象它所反映的问题是：（ ）

《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指：（ ）

在现实生活中，人情与法理的冲突是司空见惯的。法律是公共生活领域的共同准则，在制定和执行过程中不应受人情关系的影响，人情关系一旦干涉法律的制定和执行，基于法理的正义和秩序就得不到保证。上述这段话不表明：（ ）

一次，电台请了一位商界奇才做佳宾主持讲成功之道，他说，“还是出一道题考考你们吧。某地发现了一处金矿，于是人们一窝蜂地拥去开采。然而，一条大河挡住了必经之路，如果是你，该如何是好？”有说绕道走的，也有说游过去的，他却说：“为什么非得淘金，不可以买一条船营运？那样的情况下，你就是把渡客宰得精光，他们也会心甘情愿，因为前面有金矿啊！”这段话表明的道理不包括：（ ）

贫困常常使人想到低矮的土房、破旧的被褥、浑浊的双眼。这的确是生活在城市最低生活标准线下的贫困人家。男人病逝，欠下很多钱，两个孩子一个有点残疾，但他们家窗明几净，有冰箱、洗衣机，有漂亮的窗帘和门帘。女主人的笑容就像她的屋子一样明朗，她说，冰箱、洗衣机都是邻居淘汰下来送的，窗帘和门帘都是自己用纸做的，孩子们很懂事，做完功课还帮我干零活……。这段话说明的道理不包括：（ ）

1977年，球王贝利对我国台湾的球员说：“你们球员的技术不错，但有一个缺点，就是太爱长传。当自己队友在有利位置时长传过去，当然不错，但自己有能力迫近球门时，更应把握机会单刀直入，假使人人都希望传给队友进攻，都不愿在必要时独担大任，又怎能进球？自己见机带球进攻，不是出风头，而是独立作战的表现。”上述这段话的意思是：（ ）

我国80%的卫生资源集中在城市，城市卫生资源的80%又集中在大医院，呈“倒三角”，而卫生服务的需求大部分在基层，呈“正三有”，导致大医院资源闲置，小医院资源不足。以患者为中心，根据其不同要求提供相应服务并追求顾客满意度，已成为当下市场动作下供方的生存之基。人类只有10%的疾病需要在现代化的医院治疗，大量的疾病在社区医疗服务机构就可得到医治，部分慢性病的治疗也可以通过家庭护理完成。因此，“小病进社区大病进医院”是一种可行的、新型的就医模式。上述这段文字支持的观点是：（ ）

某大公司准备高薪雇佣一名小车司机，经过层层筛选，剩下3名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”第一位说：“二公尺”。第二位说：“半公尺”。第三位说：“我会尽量远离悬崖，越远越好。”结果这家公司录用了第三位。上述这件事主要启示我们：（ ）

清代余云涣所撰与义府大堂联，通俗易懂，联曰：“不要百姓半元钱，原非异事；但问一官两千石，所造何功？”此联告戒官吏，不拿百姓半文钱是起码的为官之德，并非是什么特殊的事迹，重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。对这段话的准确概括是：（ ）