繁荣与自由是现代社会追求的两个具有终极导向的一体化目标。这一目地能够为人们带来经济上的富足和精神上的自在，正因为如此，人类不会因为自由的存在而放弃对繁荣的追求，也不会为了秩序化的安排而舍弃对自由的理想。 ，人类的这种追求必将在不断涌现的风险中颠簸前行。 填入划横线部分最恰当的一句是：

社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念，而是随着社会产生而产生着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不的。恩格期曾精辟地指出：“希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平” 1789年资产者的公平要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于恒公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异”。 这段文字说明：

著名学者齐美尔认为，由于允许冲突的存在，结构松散群体和开放社会会对那种危及基本意见一致的冲突形成保护层，从而把产生有损核价值观念的分歧的危险减少到最低程度，对立群体的互相依赖和这种社会内部冲突的交叉，有助于通过互相抵消而把“社会体系缝合起来”，这样就阻止了沿着一条主要分裂线的崩溃。 这段文字要表达的主要意思是：

人类一直就不知道什么是最好的生活，即使万一猜到了，也肯定不知道如何去实现最好的生活，即使碰巧猜到了什么是实现最好生活的条件，也一定做不成，这是一个难以置信的事实，但确实如此，根本上说，这是因为，人类的好事需要普遍合作，而人性的缺陷总是使任何普遍合作成为泡影。 这段文字要表达的主要意思是：

从目前销售情况来看，全球一个季度可卖出iPad约400万台，接近同期笔记本电脑全球销量的1/10。美国分析师估算，iPad上市以来已为苹果公司赚得数十亿美元进账，而由于Windows设备市场份额缩减，所以微软市值损失了500亿美元。更可怕的是，iPad孤军奋战的日子就要过去，谷歌、三星、黑莓和微软等几乎所有IT巨鳄们，都排着队准备推出平板电脑。 这段文字要表达的主要意思是：

现代通识教育鼓励个体藉着知识、智慧、善意与爱，在精神上摆脱物质的束缚，在生活中摆脱各种利害，不为物役，不以物喜，不以已悲，追求心灵的成长和人性内在的精神解放，在真正的学习和探究中，展现个体的潜能，体悟生命的意义，诠释生活的真谛，实现对功利的超拔，对自我的超越。 文字可以得出以下哪个结论？

中国“管理学本土化”研究要运用质性研究方法。由于质性研究不像量化研究那样有明确的程序与路径可循，开始时做起来头绪纷繁，费时费力，这对于惯于量化研究和逻辑实证研究的研究者而言，困难更大。这就使一些研究原者放弃进行真正意义上的中“管理学本土化”研究，而去做一些研究路径比较固定、研究范式较为清晰、发表论文较为快速、同时更能获得国际期刑编辑青睐的研究题目。 这段文字主要说明中国“管理学本土化”研究：

学术没有钱就像艺术没有钱一样，大概是很难发展。马克思没有恩格斯的资助，怕是写不完《资本论》的——尽管他是天才。杜甫如果不是有当着刺史、节度使，可以给他资助或支一份饷银的高适、严武前辈可以投靠，他在成都那些年的生活、创作，都得是另外一副模样——哪怕是诗圣。但是，单靠钱也堆不出学术，堆不出艺术。 这段文字的主要意思是：

①学术研究从来都是站在他人的肩膀上眺望，因此不可不对脚底下的肩膀心敬畏。 ②写作也好搞学术也罢，哪些东西是人家的，哪些东西是自己的，这个本来就该清清楚楚。 ③更何况，西学东渐已有百年以上历程，没有建立起相应的学术规范，这无论如何也说不过去。 ④否则以后别人踩在你的肩膀上却吭都不吭一声，恐怕自己也会觉得受到了侮辱和损害。 ⑤把他人的学术成果当作“垫脚石”，总该做个记号表示致敬。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：

①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代，希腊人完全没有神庙、神坛的概念。 ②神庙神坛是公元前八世纪以降希腊宗教生活的中心。 ③直至今日，雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹。 ④考古发掘表明，神庙神坛不是希腊土生土长的，而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的…… ⑤一谈到希腊宗教，人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是