这里是典型的黄土高原沟壑区，水土流失非常严重。土地贫瘠，十年九旱。尽管有国家的好政策，使部分群众走上了致富的道路，但仍有不少农民挣扎在贫困线上。这段话主要说明了：A.黄土高原上经济落后，文化匮乏，和外面丰富多彩的世界形成了鲜明对比B.与其等待国家的政策救助，当地政府不如因地制宜，发展地区特色经济以摆脱贫困C.恶劣的自然环境是当地人民走向富裕的一个主要障碍D.解决部分西北贫困地区人民群众的温饱问题是协调发展的当务之急

一项技术出现或引进之后，自然会产生技术客体即机器等实物和技术主体即操作的人，但仅有主客体还不能构成现实的技术活动。客体和主体只有在人类的物质生产劳动中构成一定的“社会结合”，技术活动才能得以正常运行，才能成为改造自然的现实力量。主体与客体之间的“社会结合”也就是管理。可见：A.管理的建立是技术活动得以正常展开的必然要求B.技术活动的主体没有管理重要C.技术活动的客体没有管理重要D.技术可以引进，而管理不可以引进

中国书法是一种艺术，能体现人格、创造意境。和其他艺术一样，它接近于音乐的、舞蹈的、建筑的想象美，中国绘画也是写字，与各时代用笔相通，汉代以前绘画已不可见，而书法则可上溯商周。可见：A.书法在中国古代与音乐、舞蹈没有什么区别B.书法在中国的古代艺术中占有重要地位C.在中国古代，会书法的人一定也能绘画D.书法在中国古代比其他艺术形式更重要

地球上生命的历史也就是生物与它们的环境相互作用的历史。动植物的形体和习性在很大程度上是由环境造成的，而反向作用，即生物对其所在的环境的实际影响则相对较小。只有到了20世纪，作为物种之一的人类才获得了足够的力量，有效地改变了他所在的世界——大自然。对“足够的力量”的理解恰当的一项是：A.人类在20世纪所取得的足以改变自然环境的力量B.地球上的生物施加给自然环境的反向作用力C.环境对地球上生物的作用和地球上生物对环境的反作用D.人类所获得的空前的改变社会环境的力量

作为社会基础的生产过程是现实的，是以复杂的形式出现的，包括生产、分配、交换和消费的全过程。社会时代的特点是由主要的生产关系决定的，但是，以主要生产关系为中心并存着其他附属的生产关系。因此：A.只有存在纯粹的生产关系，才能使社会时代具有鲜明的特征B.经济基础是综合的，是社会全部生产关系的总和C.上层建筑决定着社会的生产关系D.社会时代主要的生产关系决定着该社会的一切特点

出于对进城农民工生活的深切关怀，作家们在叙述农民进城的故事时，大都会情不自禁地持有一种严正的道德立场，这些故事往往被简化为一种苦难叙事或控诉文学，在这种叙事图景中，城市和农村往往被抽象化为两个相对立的价值世界，农民们在城市中的挣扎，也总是被演绎为一曲关于质朴价值遭到毁灭的挽歌。这段文字的主旨是：A.现代文学创作应更多关注进城农民工的生活B.“三农问题”积重难返，城乡差距日益扩大，进城农民工生活艰难C.文学创作关于农民进城故事的叙述，有利于引起社会对他们的关注D.关于进城农民工的文学创作，不应局限于简单的价值判断

美关乎精神生活和人生意义。冯友兰先生经常说，中国哲学中最有价值的是关于人生境界的学说。世界是同样的世界，但每个人的人生意义和人生价值并不相同，这种不同的人生意义和人生价值，构成了每个人的精神世界，中国人称之为“境界”。下列诗句中，描写的不是一种“境界”的是：A.采菊东篱下，悠然见南山B.人生自古谁无死，留取丹心照汗青C.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏D.看山不是山，看水不是水

在公路发展的早期，它们的走势还能顺从地貌，即沿河流或森林的边缘发展。可如今，公路已无所不在，狼、熊等原本可以自由游荡的动物种群被分割得七零八落。与大型动物的种群相比，较小动物的种群在数量上具有更大的波动性，更容易发生杂居现象。这段话主要讲述的是：A.公路发展的趋势 B.公路对动物的影响C.动物生存状态的变化 D.不同动物的不同命运

当旧的艺术种类如小说、戏剧等渐离世人的关注中心而让位于影视等艺术新贵时，一种文化贫困正笼罩在各种批评之上。面对强大的“工业文化”，文化批评也差不多变成“促销广告”了。这段话中“一种文化贫困正笼罩在各种批评之上”，意思是说：A.文化的贫困使批评无法进行B.各种文化批评的品位在降低C.文化贫困现象受到了种种批评D.批评家们受到了贫困的威胁

一些招工单位提出的用人条件，动辄就是大本以上学历，本来有些工种普通技工即可胜任，可招工单位非要招本科生、研究生装点门面。在现有的人才概念中，技术工人常常被排斥在人才的范畴之外，或者提起来重要，排起队来次要;关键岗位需要，而盘点“功名”时则觉得他们没必要。这段文字是针对下面哪种现象谈的?A.用人单位哄抬学历 B.没有做到人尽其用C.技工没受到足够重视 D.对人才概念的错误认识