微旅行是一种新的休闲方式，就是短小的旅行，随时发生的旅行。不用提前计划行程， 不用订机票，不用收拾行李，拿上背包，随时出发。微旅行，是一种生活态度，是繁忙的现代人减 压的一种方式。根据上述定义，下列属于微旅行的一项是：

史华兹论断是指所有的坏事情，只有在我们认为它是不好的情况下，才会真正成为不幸事件。面对挫败，是自暴自弃，让它成为不可逆转的事实，还是让它变成促使重新奋发的动力， 取决人们的主观努力。能从坏中看好，把坏事变成好事，就会别有洞天。根据上述定义，下列没有体现史华兹论断的是：

富福利指眼下一些地方政府和企业，为了吸引高端人才，争相开出各种优惠条件，如提供房补、半价专用房等。髙端人才往往拥有更高的谋生本领，收人方面已经处于社会的中高端 或者高端行列；这一让富有者拥有更多福利的政策偏向引发人们质疑。有人认为此举是将大量 的公共资源向高端人才倾斜，甚至是变相的利益输送。根据上述定义，以下不属于富福利的是：

公共定价法是针对政府提供的满足社会公共需要的“市场性物品”，通过选择适当的定 价方法，合理地确定价格，从而使这些物品和服务得到最有效的使用，提高财政支出效益的一 种方法。它包括纯公共定价和管制定价两个方面。根据上述定义，下列不需要应用公共定价法的一项是：

非均衡发展战略，是指将有限的资源首先投向效益较高的区域和产业，以获得区域经济 的高速增长，并带动其他区域、其他产业发展的战略。根据上述定义,下列没有体现非均衡发展战略的是

自我觉察障碍：自我觉察有四个形式上的特征：(1)自我的主动性。各种心理活动都被体验为属于我和由我发动的。(2)自我的统一性。不论心理活动多么纷繁复杂,都是由我这个最高统帅在指挥着,这使我 感到自我是个统一的整体。(3)自我的同一性。昨天的我和今天的我是同一个我，也就是说，在时间的流逝中，我始终体验到自我保持着同一性。(4)自我的界限性。这意思是说，我体验到我与非我是截然不同的，分得一清二楚的。 在病理情况下，上述四个方面都可能出毛病，就叫做自我觉察障碍。根据上述定义，下列属于自我觉察障碍的是：

根据沟通所借用的媒介的不同，可划分为语言沟通与非语言沟通。语言沟通是指以语 词符号为载体实现的沟通，主要包括口头沟通、书面沟通和电子沟通等。非语言沟通是指通过 身体动作、体态、语气语调、空间距离等方式交流信息、进行沟通的过程。根据上述定义，下列选项属于语言沟通的是：

受“重陆轻海”的传统观念影响，在较长时期内，我国国民的海洋国土意识淡薄。上世纪 90年代末，共青团中央对上海大学生进行的抽样调查结果显示，90%以上的大学生竟然认为我国的版图只有陆域国土。2006年的一项报道披露，即使在经济和教育发达的北京和上海，一些大学生对事关国家战略安全和民族长远发展的重大海洋问题也没有太多兴趣。这些事实表明， 。填入划横线部分最恰当的一句是：

随着物质生活水平的提高，人们对文化产品、文化服务表现出越来越高的要求，调査发现:59.3%的民众希望社区有群众文化活动场所，37.9%的民众期望能便捷地获取当地的公共文化信息。此外，能享受到农家书屋、乡镇综合文化站的文化资源(27.5%)、能在校园、社区、企业或农村享受到流动公共文化服务(22.7%)也是人们较为普遍的诉求。这段文字意在说明：

对于经济活动来说，过桥费相当于一种强制消费。简单的价格需求曲线就告诉你这样 的结果会造成交通运输成本的增加，而导致需求减少。从社会效益上说，就是大桥使用率下降,社会总效益降低。随着运输成本增加，交易成本也会增加,导致交易量减少，从而最终导致GDP 的减少。只不过，这些间接的GDP减少的效应，不太能直接观察到，所以容易被忽略——当然， 更重要的促使过桥费繁荣的原因是减少的GDP源于别人，而增加的GDP在自己手中。对以上这段文字理解正确的一项是：