古巴比伦对于（ ）相当于（ ）对于阿拉伯数字

比效应是指社会经济活动中某些相关的经济变量之间或经济利益主体在利益分配方面存在的相互影响，轮番推进的现象。根据上述定义，下列属于攀比效应的是（）。

印象管理:是指一个人通过一定的方式影响别人形成的对自己的印象的过程。它是自我调节的一个重要方面，也包括了与他人的社会互动，是自我认知观点的核心。人类的一种基本动机是,不论个体在组织内部还是组织外部,都渴望被别人积极看待，避免被别人消极看待。试图使别人积极看待自己的努力叫获得性印象管理；而尽可能弱化自己的不足或避免使别人消极地看待自己的防御性措施是保护性印象管理。根据上述定义，下列属于保护性印象管理的是（）。

角色混淆是指人们对自己所要扮演的角色和角色规范认识不清，从而使扮演该角色的行为与其他角色的要求发生混淆的现象。下列不属于角色混淆的是（）。

安定的住房，是尊严的前提，幸福的第一步。城市如果要让生活更美化，就要从让每个人都住有所居开始。但住房问题又是城市最大的挑战，“房荒是城市特有的问题”。恩格斯1872 年的名著《论住宅问题》就提出住房问题的根源是城市和城乡发展不平衡的问题。城市化和工 业化带来人口在城市的高度集中，带来城市土地资源的稀缺，从而产生住房需求和供给之间的 巨大反差。住房短缺是一种典型的“城市病”。这段文字意在说明（）。

中国古代宫廷建筑讲究“四隅之制”。“四隅之制”是《周礼*考工记》中高等级建筑的一种做法，后为帝王之家使用。古代称四隅为“地维”或“四维”，即“东南巽，东北艮，西南坤，西北乾”，其理论依据是“天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀”。古代建筑运用四隅的形制不多见。据记载，唐代大明宫麟德殿、北宋东京汴梁宫城、宋代山西汾阴后土庙是有角楼的。现存的山东泰安岱庙、北京紫禁城有角楼。紫禁城不仅城隅有角楼，在外朝三大殿院四角的还设有崇楼，其建筑形制很高。崇楼屋顶为重檐歇山式，装修为三交六椀菱花窗，在勘查其隐蔽部位时还发现，该建筑在早期为龙草和玺彩画。下列说法与原文相符的是（ ）。

回望历史，鉴往知来，从先贤的成败得失和传统文化典籍中汲取历史的智慧和营养，无疑 是一种理性的回归和历史的进步。然而，与历史热相伴的“娱乐化’’倾向，需要引起高度关 注。有人称孔子是“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”；有人推论李白是 “大唐第一古惑仔”;有人笔下岳飞成了大宋奸臣，秦桧反成了忠相；近期又有解梦派从《红 楼梦》中“考证”出：“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的。”他们迎合某些猎奇的文化消费需求，打 着学术的旗号，凭空臆想出一些阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事，用哗众取宠的惊 人之语亵渎先贤，推翻历史定论，颠覆传统价值观念。这段文字意在说明（ ）。

从严格的意义上说，中国的改革并不是一 个_的经济问题，只不过在经济、政治、社会、文化这个大系统中经济的改革走在了前列。但随着改革的深人，随着改革走人中期，经济改革超前而其他方面的改革_所造成的社会心理和社会道德的差异，已经开始教育我们了。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

事实充分表明，制度的效用不仅取决于制度本身的科学性、合理性和适用性，更取决于 制度执行的好坏。近年来，中央和各省市制定了许多反腐倡廉制度，但在一些地区和部门执行 效果却不尽相同。一个重要原因就在于执行意识和执行力度不同。古人讲“徒法不足以自行”， 一项制度如果得不到执行,那么再多再好的制度最终也是摆设。这段文字意在说明（）。

如果要评选最美貌的甜点，水果挞可谓_。香酥的，通常是金黄色的挞底，加上垒得满满当当的五颜六色的水果，让它们在一堆甜点中显得格外_。如果你走过一家糕饼店，通常第一眼就会看到水果挞。填入划横线部分最恰当的一项是（）。