树最有趣的部分，恰恰在于那__________。那几根枝条如何溜出了向上生长的大部队，而独独朝着左上角努力?一簇叶子又如何__________聚集在了一起，像开一个研讨会般比别处热闹、喧腾许多?它们没有成为树的主干，没有引领一棵树生长的那股绝对力量。用现在时髦的话说，它们不是“主流”。但是这又有什么关系呢? 填入划横线部分最恰当的一项是：

声音早于人类的存在。所谓天籁是自然界的现象之一。而音乐则是人类的心灵对各种天籁有选择性的模仿，所以是文化的产物。其不同的风格形式，明显受到了各种自然条件的限制。仅就乐器而言，古代的罄是石制的，蒙鼓需要兽皮，都是取材于天然物质。至于音乐的风格特质，尽管许多曲调失传，但从保留下来的歌词来看，风格也是千差万别。北朝民歌粗犷开阔，南朝民歌细腻回转，起于南方的昆曲一经流传到北方也立即慷慨了不少，即使是进入宫廷之后，也保持了相当刚健朴野的民间成分。 这段文字意在说明：

在新西兰惠灵顿维多利亚大学亚历山大·布克看来，历史问题之所以重要，是因为对历史的__________，是界定一个国家在国际社会角色和地位的__________。“它不仅是研究历史的问题，还涉及界定当代国家身份。” 填入划横线部分最恰当的一项是：

多么令人震惊的辽阔与博大啊!从任何一个角度接近这座城市，你都会感叹东北平原的坦荡襟怀与豪迈的气概。一马平川，洋洋荡荡，横无际涯。对于那些渴望伸展的都市而言，沈阳着实宽阔得过于奢侈了! 这里“奢侈”的含义是：

家乡的水啊，__________五湖，连着四海，却曾经__________了乡亲走出水洼的心思和脚步。都说，手勤的人路宽，脚勤的人路长。没有桥的时候。整天在水边转悠，富裕的梦想只能随河水__________。 填入划横线部分最恰当的一项是：

天地悠悠悬秤杆，百姓芸芸秤砣心。严纲纪、正作风是一场大手术，唯有__________才能__________。 填入划横线部分最恰当的一项是：

林肯曾有一句名言：“40岁以上的人。要对自己的脸负责”。这句话可以理解为，在一个人的前半生，他的容貌主要取决于来自父母的遗传，但人可以通过自己的后天努力，改变自己的容貌。相由心生，脸孔可以说是一个人综合的象征，它虽然无法像橡皮泥那样随便改变，但是，它的确是天天因自己的所思所为而在改变。当我们不能改变自己的基因时，我们可以通过改变看待事物的态度，营造积极心态，在一定程度上管理好我们的基因，同样走出健康人生。 对以上这段文字理解正确的是：

真正的友情，就当淡如清澈之水，她不会给你一时的兴奋和刺激。却能让你无时不感受到她的作用。这是一种__________的人与人之问的交往状态，这种状态，没有酒样的浓烈，却有持久的心灵依附；刺激，能让人一时上天入地，持久，却可使人活在平安幸福之中。 填入划横线部分最恰当的一项是：

哈耶克认为，头脑糊涂是对自己的一大赞美。很多人看起来脑子清晰，往往是因为，他们用约定俗成的表达方式，有效地 __________ 了真正的问题；而糊涂的头脑，拒绝用__________的套语和流行的概念，来表达自己对事物的原创性了解．这是独立思考前的一个重要条件。 填入划横线部分最恰当的一项是：

怀念故乡，不是一味地__________于牧歌式的怀旧和幻灭性的伤逝。“美丽乡村”建设的旨归，绝非去孤独地__________每一个空心化的村庄，也不是简单地还原每一份从前的模样，而是要从乡土文化中汲取传统营养，从城市文明中__________现代元素，__________崭新的村庄形态。 填入划横线部分最恰当的一项是：