随着技术的不断研发和升级换代，网络的功能运用越来越多，且覆盖面越来越广，从而促使网络从以往单一的新闻功能、信息功能应用日益拓展为通信功能、资讯功能、综合服务功能和其他社会功能的全面应用，网络正在从媒体化加速向社会化和体系化转变，网络发展中呈现庞大的舆论生态市场、虚拟社会与现实社会之间的信息落差、网络品格日益强烈和凸显、网络治理法规建设日益紧迫等新特点。最适合这段文字标题的是：A.网络功能运用日趋广泛B.网络发展速度日新月异C.网络发展的许多新功能D.当前网络发展的新特点

据悉，今年武汉市各大拍卖公司的秋拍藏品征集中，送拍齐白石作品的藏家最多，最高的拍卖公司曾征集到30余幅，但最终能留下来的仅3幅，淘汰率远远超出其他藏品。“齐白石作品近年来拍卖价格颇高，而且作品成交价相差也很大，价格高的拍卖成交价过亿元，低的只有上百万元。”拍卖界资深人士介绍，齐白石作品存世量很大，近五六年来快速上涨也让不少人看到了出手的时机，自然也引来了浑水摸鱼的“问题作品”。这段文字意在说明：A.拍卖市场的升温搅热了藏品市场B.齐白石作品易被“浑水摸鱼”C.“问题作品”的存在扰乱了拍卖市场的秩序D.齐白石的作品深受收藏爱好者的欢迎

改革开放以来，我国在原来的计划经济体制下开辟出市场经济的新天地。但计划经济和市场经济的双重存在，使得粗放的经济增长方式一直在延续，并形成了权力寻租的大环境，滋生了大量的腐败现象。转变增长模式高效率实现经济增长和经济发展，存在着政府仍然在资源配置中扮角色、GDP崇拜等体制性障碍。为了建立现代市场经济，面对越来越严峻的挑战，必须全面推进改革，通过市场化的经济体制改革和法制化，民主政治体制改革，建立包容性的经济体制和政治体制。这段文字的关键词是：A.改革开放 增长模式 经济体制B.计划经济 市场经济 全面改革C.权力寻租 资源配置 体制障碍D.市场经济 经济增长 体制改革

除非你知道成功的目的何在，否则成功本身只能令你失去快乐。亚里士多德说：“人们将幸福作为终极目标来追求，而不是作为达到其他目的的手段。”仔细想一想，我们应当幸福地工作，而不是为了得到幸福而工作。你应当选择能够充分发挥自己潜力的工作和职业道路，只要能发挥你所长，无论你是小职员还是董事长都能得到快乐和满足。这段话意在说明：A.成功会令人失去快乐B.我们应当为了享受而工作C.我们应该发挥自己的长处D.我们应当享受工作

在某些城市的娱乐场所，甚至大排档，会有模仿迈克尔杰克逊太空步的表演，模仿者举手投足尽量做到惟妙惟肖。似乎，这位巨星对中国的影响已经进入到社会的每一个角落。实际上，我们只是把他特有的标志符号当成一种噱头表演罢了，廉价而无趣。对这段文字的主旨概括最准确的是：A.我们并非真正了解迈克尔杰克逊的音乐及表演B.迈克尔杰克逊在中国的知名度很高C.中国人并非真正喜爱迈克尔杰克逊D.中国对西方世界的文化的了解仅止于皮毛

不靠谱的专家仍然有市场，除了人们对专家的迷信之外，还在于我们的弱点：对确定性的追求。由于未来充满不确定性，而普通人内心充满了对不确定性及风险的恐惧，希望得到关于未来的明确答案，专家的出现正好满足了这一点。越是自信地给出肯定性判断的“刺猬型”专家，即使他的预测再错，也受到大众欢迎;而一些很谨慎、不敢给出非此即彼判断的“狐狸”式专家，尽管他可能很理性，但现实中却反而不受待见。这段文字旨在说明：A.在现实生活中“刺猬型”的专家比“狐狸”式专家更受欢迎B.“刺猬型”专家虽水平不高但在现实中却受到大众的欢迎的原因C.在现实生活中不靠谱的专家却仍然具有一定市场的基本原因D.人们需要专家是因为专家能够为人们的不确定性未来指明方向

新《消法》第四十六条规定，消费者向有关行政部门投诉的，该部门当自收到投诉之日起七个工作日内，予以处理并告知消费者。这就要求基层工商部门的消费维权机构要规范消费者投诉举报处理程序，在法定期限内，对投诉、举报分别启动相对应的程序，并将处理结果及时告知投诉举报人。告知方式无论是电话告知、口头告知还是书面信函告知，都要有具体规范，告知的文书格式也要统一。这段文字意在说明：A.基层消费维权机构应在规范化上下功夫B.基层消费维权机构应严格遵守新《消法》出台的新规定C.基层消费维权机构应将处理结果及时告知消费者D.基层消费维权机构应统一告知处理结果的文书格式

中国人千百年来讲道德，却讲错了道德，只讲到独善其身的“乡愿”道德，却没讲到兼善天下的“狂狷”道德。结果是中国思想中的“虽千万人，吾往矣”的理论谁都会说，却很少人敢做，因为一做就倒霉。孔夫子攻击“乡愿”，但是千百年下来，人人都是“乡愿”，并且以“乡愿”身份，骂“虽千万人，吾往矣”的少数人“人格有问题”。我们不要忘记：检定人格的第一标准，是看一个人有没有特立独行的、大无畏的、“虽千万人，吾往矣”的“大人格”，而不是看他有没有匹夫匹妇的 “小人格”。不确认出这种检定标准，中国人的道德不会有进步，中国人将永远在滑头的道德水平上做小市民，中国人永远不会做大丈夫。这段文字意在强调：A.检定人格的第一标准是看一个人有没有特立独行的“大人格”B.中国人千百年来所讲的只是独善其身的滑头的“乡愿”道德C.中国人千百年来缺乏的是“虽千万人，吾往矣”的“大人格”D.只有确认检定人格的正确标准才能使中国人的道德产生进步

为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。这段话要表达的主要观点是：A.获得教养的重要途径是研读世界文学B.通过研读世界文学获得教养必须要以个性和人格为前提C.通过研读世界文学获得教养关键在于阅读的数量D.通过研读世界文学获得教养关键在于阅读作品的质量

企业员工工作效率、工作热情的提高所创造的价值远远高于有形资产。当前，中国企业家对自身和员工健康的忽视，已成为经济实体“木桶”的短板。面对日益全球化的跨国激烈竞争，中国企业不能输在最大的资本——“人”的管理上，健康福利机制的建立急需和国际接轨。在做好日常健康促进和管理的同时，加强“心理体检”和对高危群体的健康干预，营造有利于人和谐可持续发展的氛围。这段话中，作者最主要想表达的观点是：A.企业员工的身心健康对于企业的发展起着至关重要的作用B.面对全球化的激烈竞争，中国企业已输在对“人”的管理上C.企业家应重视员工的身心健康，给予员工“正能量”D.只要建立与国际接轨的健康福利机制，中国企业就能对员工进行有效的管理