有人做了一块象牙片，半寸方,看去也没有什么；用显微镜一照，却看见刻着一篇行书的《兰亭序》。我想：显微镜的所以制造，本为看那些极细微的自然物的；现在既用人工，何妨便刻在一块半尺方的象牙板上一目了然,省却用显微镜的工夫呢？张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想： 古典是古人的时事，要晓得那时的事，所以免不了翻着古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然,省却你也记古典，我也记古典的工夫呢？内行的人说:什么话！这是本领,是学问！我想，幸而中国人中，有这一类本领学问的人还不多。倘若谁也弄这玄虚:农夫送来了一粒粉,用显微镜照了，却是一碗饭;水夫挑来用水湿过的土，想喝茶的又须挤出湿土里的水：那可真要支撑不住了。根据文意,第三段中的“内行的人说:什么话!这是本领，是学问！”,作者用的是_口气。

有人做了一块象牙片，半寸方,看去也没有什么；用显微镜一照，却看见刻着一篇行书的《兰亭序》。我想：显微镜的所以制造，本为看那些极细微的自然物的；现在既用人工，何妨便刻在一块半尺方的象牙板上一目了然,省却用显微镜的工夫呢？张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想： 古典是古人的时事，要晓得那时的事，所以免不了翻着古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然,省却你也记古典，我也记古典的工夫呢？内行的人说:什么话！这是本领,是学问！我想，幸而中国人中，有这一类本领学问的人还不多。倘若谁也弄这玄虚:农夫送来了一粒粉,用显微镜照了，却是一碗饭;水夫挑来用水湿过的土，想喝茶的又须挤出湿土里的水：那可真要支撑不住了。文章的第一段与第二段在逻辑上 是_。

有人做了一块象牙片，半寸方,看去也没有什么；用显微镜一照，却看见刻着一篇行书的《兰亭序》。我想：显微镜的所以制造，本为看那些极细微的自然物的；现在既用人工，何妨便刻在一块半尺方的象牙板上一目了然,省却用显微镜的工夫呢？张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想： 古典是古人的时事，要晓得那时的事，所以免不了翻着古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然,省却你也记古典，我也记古典的工夫呢？内行的人说:什么话！这是本领,是学问！我想，幸而中国人中，有这一类本领学问的人还不多。倘若谁也弄这玄虚:农夫送来了一粒粉,用显微镜照了，却是一碗饭;水夫挑来用水湿过的土，想喝茶的又须挤出湿土里的水：那可真要支撑不住了。本文的主题是_。

.科学上有两种时间计量系统，基于地球自转的天文测量而得出的“世界时”和以原子振荡周期确定的“原子时”。“世界时”由于地球自转的不稳定会带来时间的差异，“原子时”则是相对恒定的。这两种时间尺度速率上的差异，一般来说一至二年会差大约1秒时间。从这段话中可知_。

如果我是一株树，我要做一株高大粗壮的树，把我的顶际插入云端，把我的枝干伸向 辽远，当太阳沉下去了，我用我的全心来迎接四面八方失巢的小鸟，要它们全部栖息在我的枝干间……这段话，作者的感情和下列诗歌中相仿的是_。

在知识社会里,有文化远不止于会阅读、写作与计算，如今,有文化还包括基本的计算机操作技能及对信息化社会的了解。每个社会成员对这个复杂的世界都必须有相当深的了解与广博的知识，而新的传播媒介提供了大量这样的知识。在知识社会中，我们要学会如何学习，因为迅速变化是知识的基本性质。因此,学会如何学习远比掌握有限的知识更重要。这段话的主要意思是_。

.清洁能源是不排放污染物的能源，它包括核能和可再生能源，可再生能源是指原材料可以再生的能源，如水能、风能、太阳能、生物能（沼气）、海潮能这些能源。根据这段话，下列说法错误的是_。

.人总是带着局限甚至偏见去看待世界、解释世界、改造世界，世界本来无所谓对错，错的 是人类自己的行为、观念；所以你的行为、观念、价值观正确了，世界也就正确了，你的不满、烦恼、怨恨、冲突就大大减少，幸福指数就大大增加。这段话主要表达的意思是_。

.对欧洲中世纪宗教神学的残酷统治怀有深深的愤慨的人们，往往把中世纪说成是漫漫长夜和科学的空白时期，为后人描述了一段科学上惨淡苍白的历史。事实上，这样的描述也不为过。然而人类总是要进步，无论多么黑暗的时代，它能禁锢人的手足，却无法阻止人们的实践；它能砍下人的头颅，却无法取消人们的思考。这段话显示在欧洲中世纪_。

.第二次世界大战结束以后，世界经济生活中出现了一个引人注目的现象，那就是随着生产力的飞速发展，国际专业化分工渐趋明确，国际贸易明显增加，各国经济的相互依存不断加强，越来越多的经济活动跨越国界,世界经济逐步融为一体。这段话的主要意思是_。