随着物质生活水平的提高，人们对文化产品、文化服务表现出越来越高的要求，调查发现：59.3%的民众希望社区有群众文化活动场所，37.9%的民众期望能便捷地获取当地的公共文化信息。此外，能享受到农家书屋、乡镇综合文化站的文化资源(27.5%)、能在校园、社区，企业或农村享受到流动公共文化服务(22.7%)也是人们较为普遍的诉求。这段文字意在说明：( )

下列各句中，存在歧义的一句是( )。

文艺工作者( )，坚定理想、不忘初心，把对党的忠诚融人文艺创作，满腔热情地为信仰而歌；( )，用心走基层，用情搞创作，虚心向人民学习、向生活学习，更好地为人民抒写抒情抒怀；( )，自觉践行社会主义核心价值观，坚持艺品与人品相统一，潜心创作实践、力戒浮华浮躁，以实际行动弘扬真善美、增添正能量。将以下三句分别填入上文的括号部分，最恰当的顺序是：①应当丹心向阳，走党指引的光明之路②应当崇德修身，走德艺双馨之路③应当植根生活，走与人民结合之路

人，可以抛舍许多，却绝不可抛弃生育养育自己的土地。失去了这种( )，便也失却了良知。填入括号部分最恰当的一项是( )。

①因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得②奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢③不论是帕特农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象④我们的感动，就是看到残缺美的感动⑤这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉⑥也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )。

下列句子中，没有语病的一项是( )。

对于五四时期的新文学阵营而言，所谓“新”，代表着晚近的先进的事物，代表着现在和未来的发展方向，而“旧”则是落后的腐朽的事物，是应该抛弃和埋葬的。可是在旧文学阵营的眼中，所谓“新”，只是新潮的、还未经过时间考验的东西，往往昙花一现，其中有太多需要去掉的夸饰和虚伪，而“旧”则是经过历史检验的真理，是过去的精华所在。这段文字意在表明( )。

物体发出光，或者被发光，总之，只要从物体来的光到达我们的眼睛，就会在眼睛中成像，这样我们就看到了物体。因为日常经验中光是直线行进的，沿着光到达眼睛的方向反推过去，就判断出物体所在的方向：再根据光线角度的变化程度判断出物体的远近。如果光线拐了弯到达我们的眼睛，我们无法判断光的弯曲，只能认为物体在光线来的方向。当然，如果有物体在那里，但其光线不能到达我们的眼睛，那也看不到这个物体。所以，( )。填入括号部分最恰当的一句是：

现代社会，技术进步会导致相互间信任感减弱，但能实现公众信息( )和甄别能力的提升，也让公众开始( )甚至怀疑一贯坚持的传统。填入括号部分最恰当的一项是：

在二审终审制的法律前提下，再审终审案件怎么也不应该是司法部门的本意，剩下的理由只能是“顺应民意”了。“顺应民意”虽然是天大的好事，但对于法律，“顺应民意”应该体现在立法中，撇开司法的独立性，就法律的稳定性而言，朝令夕改的东西绝对不是法律，可以任意加以修改的文本同样也不可能是法律，这是法律本身树立强大权威的必要条件。对一宗杀人案的判决，竟然如此一波三折，即便最终杀了罪有应得的李昌奎，同时也让法律的威严大打折扣。这段文字意在强调( )。