由于这次“三公经费”的公布是历史首次，从善良的愿望出发，在公开上出现时间拖延、数 据简单等现象可以理解，新事物的出现总要有个适应过程，何况这种原来只有少数领导和 相关工作人员才可掌握的机密数据。但是，第二次、第三次乃至第N次公开就不能再这 么简单，拿一个笼统的数据和模糊的解释来应付公众，而必须有对因公出国（境）经费、公 务用车购置及运行费、公务接待费使用情况的详细说明和解释，对公众的疑问有诚恳的回 应，否则，“三公经费”的公开意义会大打折扣。这段文字意在说明（ ）。

以往认为最适合哲学的领域，如今已被对人类存在的各方面经验作出成功解释的科学所占领。在一个信息技术取得支配地位的世界上，哲学似乎已败下阵来，它至少不能把智慧切成一个个可以测量的小块提供给人们。在20世纪,有无数哲学家讥讽自己从事的学科，认为哲学活动在经历了三千年之后，至今还在希望能把我们引向真理，那不过是遥遥无期的幻象而已。然而，哲学仍然比以往任何时候都受人喜爱，这或许是因为近几十年来，哲学一直从科学和 其他学科中寻求庇护，而今已从这种专业束缚中解脱出来的缘故吧。这段文字意在说明（）。

罗尔斯曾有一段关于如何读书的自白，颇足发人深省。他说我读前人的著作，如休谟或康德，有一个视为当然的假定，即这些作者比我聪明得多。如果不然，我又何必浪费自己和学生的时间去研读他们的著作呢？如果我偶尔在他们的论证中见到了一点错误,我的第一个反应 是:他们自己一定早已见到了这个错误,并且处理过了。总之,他们的著作中绝没有简单的一般错误,也没有关系重大的错误。”这段文字意在表明（）。

通过探测重力的微小变化，科学家发现一些地方的地下水越来越少。尽管卫星数据显示地下水出现了——，相关部门对这些信号仍然相当——，他们对科学家最近的发现提出了——。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

随着社交关系网络的逐渐拓展，信息过载成为一个必 然_，其结果就是加速了人们遗忘的速度。为了反抗被遗忘，每个人都_地忙碌于分享和转发之间，试图在他人页面上引起注意，留下“痕迹”。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

很多人吃完饭有午休习惯，吃完饭立即出去晒太阳散步的人，估计不多。如果我问“请问您知道餐后犯困是什么原因吗？”很多人都知道，而且报纸电视上的专家都说：“吃完饭以后所有的血流都到胃上去了，大脑缺血而犯困。”其实，这句话极其荒唐！ _，这个解释似乎已经成了常识。以下各项，与上下文衔接最紧密的一项是（ ）。

当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争 的重要因素。而促进文化繁荣发展，离不开对民族文化的继承。忘记民族文化的基本要素，忽视 民族文化的内在生命力，就会对国家的文化软实力造成伤害。因此，从学术指导思想上对近代 以来“国学”研究的种种传统加以认真清理总结，使“国学”研究沿着社会主义先进文化所要求 的正确道路健康发展，已成为文化领域一个刻不容缓的重大课题。这段文字意在说明（）。

每一个活细胞，哪怕是最简单的细菌，内部都充斥着设计巧妙的分子装置，这让纳米技术学家羡慕不已。随着这些机器不停地在细胞内震动、旋转或蠕动，它们剪切、粘贴和拷贝遗传分子，运输营养物质或将它们转变成能量，构建和修补细胞膜，传达机械信息、化学信息或电信息——这种过程不断持续。对文段中的“机器”理解不正确的一项是（）。

当然，幸福并不只是物质上的满足，还得让公众感受到社会的公平。在市场经济条件下，多数企业的职工根据自己的劳动生产率和企业利润获得相应的报酬，即便彼此之间有些差距，也是能接受的。如果有的企业职工仅仅靠企业的垄断地位，就坐享其成甚至获得更高的工资和奖金，那就严重影响到了前者的幸福感。这段文字主要强调的是（ ）。

百家锁是小孩的家人挨户乞讨，每户要一文钱，然后铸成锁挂到小孩的脖子上，这种做法在北京称为“化百家锁”。南方有一种_的法，把七粒白米和七叶红茶用纸包好，送给亲朋，亲朋还赠碎银，用碎银铸成锁，刻上字，把锁系在小孩脖子上。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。