在16世纪，一些欧洲人认为中国瓷器有一种超自然的魔力，有关中国瓷器可以验毒的观念在当时很流行。欧洲人普遍认为，如果在中国瓷器里盛放毒药的话，瓷器会开裂。正是因为中国瓷器的珍贵以及附加的诸多传奇色彩，即使拥有少量中国瓷器的王公贵族，也没人会真正拿瓷器来使用，而是作为贵重的物品加以珍藏，只在重要的宴会才拿出来象征性地使用，以炫耀自己的财富和地位。这段文字主要说明16世纪中国瓷器( )

房产税并非能直接降低房价，但是对房价预期起作用，( )在于建立合理的长效税收机制，对于促进商品房市场机制的形成必不可少。今后应征收存量房的房产税，以逐步( )土地出让金，这一步应及早进行。填入括号部分最恰当的一项是：

在凡·高看来，“绘画就是要设法穿过一堵看不见的铁墙”，这也是画布对凡·高的召唤。凡·高把艺术活动当作极富挑战性的生命活动，让满腔热血在画布上挥洒流淌。他是个底层的观察者、感受者和传达者，一个实践理想和使用决心的人。这段文字主要说明( )。

从20世纪70年代开始，经济学家就已经发现，经济增长并不必然带来满意度。总体说，有钱人比穷人幸福，一个贫民窟的穷人突然变成中产了，他会非常幸福；但在达到一定水平之后，金钱对幸福的影响程度会越来越小。因为当一个人的收入增加时，他们对于“多少收入才算幸福”的期望值也在同步增加。而且，一个人越是看重钱在个人幸福中的作用，就越不满意，因为这时相对收入比绝对收入更重要，永远有比你更有钱的人。作者通过文段想要告诉读者的是( )。

去年李文同学参加市作文大赛，名落孙山，他很沮丧。语文老师对他只说了一句话：“这会过去的。”今年，李文同学又参加市作文大赛，获得一等奖，他可高兴了。这时语文老师还是对他只说了一句话：“这会过去的。”对这段文字理解准确的是( )。

读书的功效不会像企业生产的流水线那样，这边刚刚有原料投下，那边就有了成品产出。读书的作用，犹如春华秋实，是在( )之中潜移人，默化人。

随着收入差距不断扩大，贫穷的农村人口在高等教育方面正被______ 。在清华大学和北京大学这两所在中国学术界享有至高无上地位、分别号称中国的麻省理工和哈佛的高校，这一____尤为令人担忧。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。

(1)光明公司已被我们收购，大家抓紧时间做好( )和管理工作。(2)这家的购物环境不错，广告宣传也做了不少，但营业额一直很低，( )商场得做做调查，找找原因。(3)这些任务很艰巨，但我们必须抓紧时间，( )早一点完成任务。依次填入括号部分最恰当的一项是( )。

中国象棋，周朝时双方就各设5个兵卒。西汉末年刘向的《说苑》中则有“斗象棋”的记载。至南北朝，因周武帝亲撰《象经》使象棋逐渐流行。唐时象棋很普及并传人日本，明清以后，棋坛名将辈出，棋谱大量刊行流传到世界上多个国家和地区。围棋是以双方分别用黑色和白色的棋子围攻对方、以吃子多少定胜负。这段文字中，对中国象棋和围棋的解释说法不正确的是：( )

中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对鬼神，许多士大夫经常处于似信非信之间，采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而远之”、“祭鬼如鬼在，祭神如神在”的态度。在民间，则表现为多元而浮浅的信仰和崇拜。其对象，可以是关公、妈祖、观音菩萨、玉皇大帝等等，而且大都为了求福避祸、去灾治病，有着非常现实的世俗目的。重要的是，即使在这种多元而浮浅的民间宗教中，奇迹宣传也并不突出，主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。如在台湾，我拜会过影响极大的证严法师，她曾赞赏病人死在有亲属在旁的家中，而不必死在医院护士等陌生人手里。这也使我颇为吃惊，因为这里表现出的，似乎仍然是以亲子为核心的强烈的儒学人际关系，而佛家本应该是看破尘缘六亲不认的。这段话主要是在强调( )。