如果不能同步实现器件电源的小型化，让纳米器械进入微观世界，也许只能是纸上谈兵。现在，随着纳米发电机的出现，这一前景重新变得光明起来，除了完全无线、可植入、长时期甚至终生无需照管的纳米或微电子器件之外，将来每个人的衣服上、鞋子里等，都可以放置这样的电源，为身上携带的便携式电子设备提供能量。根据上述文字可知，目前已实现的科学技术是：（ ）。

绿色和平组织在一份以“能源革命：可持续世界能源展望”为标题的报告中称，新能源发电和能源效率方面的积极投资将在世界范围内催生一种年产值约3600 亿美元的工业。该工业将为世界提供一半的电力需求，每年减少燃料消耗约18 万亿美元，同时保护气候。该报告提供了一个快速削减二氧化碳排放量可操作性蓝图，确保在2019 年前温室气体排放量开始回落。对上述文字理解错误的是：（ ）。

“干冰”就是固体二氧化碳，其主要作用是充当优良的制冷剂。当干冰被发射到高空云层时，它会迅速升华变成气体，从周围环境中吸收大量的热，局部空气的温度迅速降低，其中的水蒸气就会发生液化变成小水滴，这样就会形成浓密的云层并为降雨创造条件。此时，人工撒播的碘化银就会使云雾产生凝结或凝华过程，再借助于水滴的自然碰撞，就能实现人工降雨了。上述文字旨在说明：（ ）。

清朝，由亲贵来做行政首脑有一个演变过程。清制，亲王皇子是不允许干预政事的，这当然是为了便于皇帝一人独裁。等到咸丰皇帝被英法联军逼走热河病逝，慈禧之子同治皇帝登基，客观情势亟需一位深孚众望的亲王佐理，于是廷议推举咸丰皇帝之异母弟、较有贤名的恭亲王奕忻为议政王，总理军机大臣及管理总理各国事务衙门。当初这不过是一时的权宜之计，孰料居然成为定例，直至清廷覆亡之前夕，亲贵执政才算告别历史舞台。上述文字旨在说明：（ ）。

唐代以前，我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方。到了唐玄宗开元年间，北方饮茶风俗随着佛教禅宗的兴起而盛行起来，北方盛行饮茶的风气极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。当时，茶叶产量与全国人口平均消费水平都是相当高的。唐代茶叶经济的繁荣，是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。据《茶经》不完全统计，当时已有8 个道（或可称为茶产区）43 个郡、44 个县生产茶叶。以上材料的中心主旨是：（ ）。

小说起源于事实与虚构、真与伪的辩证与争夺，稗官是这场争夺的一方，另一方面是那些无名的作者和听众、读者。接下来最可能论述的是（ ）。

同文化一样，文化批评显然是异常复杂的概念。文化批评水平的高低，关乎一个国家、一个民族文化观照、文化反思、文化发展的能力，但正是由于这一概念无所不包的复杂性和包容性，它也是我们社会生活中难以界说和难以回避的话题。值得警惕的是，由于文化批评的乏善可陈，凌空骂架的微博、插科打诨的秀场、泛娱乐化的舞台、权力寻租的理论期刊……正在遮蔽主流批评并汇聚成新的话语阵地。对这段文字理解正确的是：

当今正流行一种新的评价标准——“够好”，它起源于科技领域，却已适用于从消费到工作再到社会关系等所有领域。“够好”意味着过得去，虽然不完美，但已经能够满足目前的需要；虽然有比这更好的，但是，它也能让人接受。科技创新必须按照“够好”标准前进，没有人有耐心等你创造出完美的产品，唯一的办法就是将那些非最终产品先引入市场。根据上述语段，下列不符合“够好”标准的行为是：（ ）。

相对于“钓鱼派”的“巧力”，我倾向于欣赏“捞鱼派”的“蛮力”。在现实世界中，“捞鱼派”的业绩远比“钓鱼派”稳定。他们可以始终确保自己的业绩在公司中处于中上游的位置，令管理者放心。而“钓鱼派”则不然，他们的业绩总是大起大落，时而跃上巅峰，时而跌落谷底，令管理者又爱又恨。那么紧接上述语段最有可能论述的是：（ ）。

古生物学是一种古老而传统的基础科学，它研究地球上曾经出现过的生物的化石，以此来了解地质历史时期生物的起源、进化、绝灭、复苏及其与当时环境的关系。它一般要经历野外考察、化石发掘、标本修理、科学研究、形态复原和博物馆展出等几个阶段。在野外考察前，先要选择地区和地层，寻找核实并确定地质文献中所记录的化石地点，而且要走访当地老乡，调查考证是否在这一地区发现过化石以及何时发现的。这段文字重在说明：（ ）。