52，32，20，12，8，（）

PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物，也称为可入肺颗粒物，直径不到人的头发丝粗细的1/20。？河2.5的主要来源是发电、工业生产、汽车尾气排放等过程中燃烧产生的残留物。因为这些颗粒物太轻，很难自然降落到地面上，而是长期悬浮在空气中，可直接通过呼吸进入肺泡甚至融人血液。PM2.5粒径小，在大气中的停留时间长，输送距离远，多含有二氧化硫、氮氧化物、硫酸铵、硝酸铵等有害物质，因而对人体健康和大气环境质量的影响很大。根据上述文字，下列表述不正确的是：

刚刚开学一个多星期，一名正在参加军训的大学生就将一大包衣服和7双袜子打包寄回家，让家人帮着洗，然后再寄回来。这则消息毫无悬念地引发了舆论的一阵喧哗，与以往的类似的事情一样，痛心疾首者铺天盖地，上纲上线痛批中国教育的也不在少数，中国的校园总能不断地制造类似的奇闻轶事，高考和入学前后是集中爆发和展示期，年复一年，学校、孩子和家长似乎被符号化了：学校一定是僵化冷漠且糟蹋人的，学生一定是娇生惯养将来要“垮掉”的，而家长多半是无原则的一味溺爱的。这样的符号化思维大大简化了中国社会以及中国教育的复杂性。这段文字意在说明：

红米手机里有一个“老人模式”，就是根据论坛里的用户反馈倒逼出来的创新，“我们最早听到大量用户抱怨，老人不敢用智能手机，因为安卓系统太复杂了，让老人无所适从。技术人员着重在这些问题上研发产品，现在的红米手机‘老人模式’去除了所有的信息聚合，以卡片式的界面为主，将老人会用的短信、电话、新闻、拍照等功能铺排在桌面上，反响非常好。”上述案例印证了下面哪句话？

中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是：

“阅读是纯个人的事，非常自觉的事。”阅读本是一件很美好的事，在阅读中心灵能够自由地驰骋在各种时空、各个国度，在书本中寻得心灵的共鸣或是思想的碰撞，从而引发对时代、对人生的思考。但是现在真正沉醉在阅读中的人却不多，过度重视物质生活而看不起精神生活，只从网络上读取碎片化、表面化的信息，只停留在获取信息没有引发思考，心态浮躁，难以静下心慢慢读一本书。如今很多书本，过分重视实用主义，过分强调阅读效果，如“3个月练成xx”，“10天可以当xx”。这段文字意在说明：

可能多数人都会认为，我们的五官是感知外部世界的窗口，五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知，我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非真实世界的反映，各种感官知觉，特别是视觉，有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家罗恩*雷恩辛克指出，“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物，大脑通过眼睛来获取视觉信息，但这并不是现实的直接反映。”这段文字意在：

低利率政策的初衷是刺激美国人迅速消费，以弥补危机带来的需求萎缩。但经历了数年的储蓄资产贬值后，相信低利率的刺激作用的边际效应已缩减到了几近于无。危机之初，开启低利率的另一个目的是为流动性紧张的金融机构提供“免费”资金，并帮助金融业补充资本。凭借零利率的借款，银行可投资于政府债券，获得稳定而无风险的回报。可正因为此，银行丧失了为企业提供信贷这一风险和收益并存的业务的动力，从而未能够帮助中小企业创造就业岗位。这段文字主要是：

吃鱼的时候，小刺要比大刺麻烦，因为大刺很容易被发现，小刺则必须下很大工夫才能清除。做人，小毛病要比大毛病难改正，因为大的差错容易被发现，小缺点则必须格外留意才会被发现。虽然有小刺的鱼往往肉都特别细腻而鲜美，但许多人就因为怕小刺而不愿意吃那种鱼。虽然脾气怪异、不拘小节的人常有特殊的才华，但是许多人就因为讨厌这些小毛病而不愿意与这些人打交道。这段文字意在说明：

数据表明，我国目前团购网站数量不到2000家，去年高峰时期曾有10000家。但不到一年的时间就淘汰了40%的网站。分析师认为，经过两年竞争，资源逐渐掌握在少数几家手里，市场集中度还将进一步提高，只有极少数网站能够存活下来。活下来的网站会逐渐捡回话语权，毛利会逐渐上抬。这段文字主要介绍了团购行业的：