完美欲是人类的天性之一，有了它，人类才会不满足地向前发展。我们努力追求完美，但 同时我们必须学会接纳我们的不完美。不能接纳自己的不完美，源自我们常常拿理想的 自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白，理想的自我是要经过若干年甚 至一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标。只要每天进步一 点、快乐一点，我们离目标也就近了一点。倘若因为不能接纳自己的缺陷而生出健忘、失 眠等痛苦，只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美，还源自和别人不正确的 比较而产生的自卑感。拿自己与高过自己一大截的人比，拿自己的缺点与别人的优点比， 拿自己的各个方面分别与不同人的优点比，比较的结果是事事不如人，谁都比自己好。 这段文字重点强调（ )。

谁能在石头上轻松地睡觉？两种人：找到适合的石头的人或让自己适应某一块石头的人。 人选石头，石头也选人。有跟石头较劲的，时间久了竟也在上面睡出了人形，即合用了；也 有随遇而安的，这块石头不合用，再找下一块便是，并无唯一法门。关键是，当一个人决定 离开床那熟悉的舒适，去石头上睡觉时，他就已经摆脱了某种惰性，而带来许多种可能。 有一天，一块顽石上也会留下他的温度。艺术家的心灵之旅，其实就是这么一回事！ 这段文字主要说明了（ ）。

知识分子与权力之间应该保持一种怎样的关系？拥抱还是抵制？胡适的选择很特别，他在大方向上不反对国民党政权，但他终生不愿当官，他看重的是知识分子独立发表见解的_。翻遍《胡适年谱》，不难发现，作为知识分子领袖，他一生与知识分子往来最多，其次是与国民党高层颇多交流，但几乎从无和新兴的企业家阶层交往的记录。抛开中产阶级而欲求民主、自由，无异于_，这大概是胡适的局限，也是其他自由主义者应该深思的问题。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

20世纪，道_琼斯指数从66点涨至11497点，看似巨大，其实每年只增长了 5.3%，按这个速度，到2099年，道*琼斯指数将是两百万。如果有人许诺每年给你百分之十的增长，那么，道*琼斯指数则必须在2099年12月31日达到2400万点。这个简单的算术题就能让人看到填人横线上最恰当的是（）。

地震过后，灾区不可能总 是_在感动和泪水中，当然要逐渐_到常态化的生活中去。但是，这种常态化的生活必须要有一个_,即要尊重民众的地震记忆，不能做伤害民众感情的事情。依次填人横线处最恰当的一项是（ ）。

随着人口转变和经济社会转型，受婚育观念变化、人口流动性增强等因素的影响，我国家庭发展_一些新情况和新问题——家庭规模不断一_，家庭结构多样化，空巢老人和独生子女家庭比例都有所升高，离婚率明显上升。依次填入横线处的词语，恰当的一项是（ ）。

古人提倡“吾日三省吾身” ，____,而今天有些人则不然，总是____,对比之下，实在不应该。填人划横线部分最恰当的一项是（）。

近几年,在许多场合见义勇为被自我保护替代了。事实上，人需要的不仅仅是自我保护 的智慧，更需要的是勇气和血性。很难想象，如果我们的民族在某一天再一次面临危亡的时候， 我们的国人是不是要用“自我保护”的口号来心甘情愿地做“亡国奴”呢？这段话主要支持了这样的论点（）。

“获指标逾期不买车”该受罚吗？既然无法保证市民在多长时间内参加摇号一定能摇到，那么就没有理由对那些 ────────的市民予以惩罚，这是一个基本的公平。更何况，大到国家政策尚且可能 ────────，普通家庭因为种种原因而临时改变购车计划，凭什么就得挨罚呢？填入划横线部分最恰当的一项是（）。

在一个媒介发达的时代，不少人觉得，图片才是传播的王道。高速的时代应有高速的传播，文字的制作、流传，自然都是越简越好，因为没有人愿意阅读长篇大论。文字退居次席，果真是值得庆贺的事吗？就知识的传播而言，未必正确。因为，我们付诸报纸、杂志、 书籍、网络上的文字，并非仅仅只是为了传递消息，至少在潜移默化之中，它们还肩负着辨 析事理、论说公道、传递知识、弘扬精神的功能，这些无疑都需要文字的积极参与才能达成。从本段文字可以看出，作者支持了以下哪种观点？（ ）