一位搏击高手参加比赛，自负地以为一定可以夺得冠军。却不料在最后的赛场上遇到一个实力相当的对手。搏击高手发觉，自己竟然找不到对方的破绽。他觉得很羞耻，愤愤不平地回去找到师父，央求师父找出对手的破绽。师父笑而不语。在地上划了一道线，要他在不擦掉这条线的前提下，设法让这条线变短。搏击高手苦思不解，请教师父。师父在原先那条线的旁边，又划了一道更长的线。师父说：“_________。” 填入划横线部分最恰当的一项是：

经过近百年的发展，中国哲学在现代西方式的、以“求真务实”为追求的知识论哲学之外．建立了一个以“天人之学”为核心、以人生问题为中心而展开的中国哲学形态。因而，中国哲学不断成长的过程，也是一个不断以西方哲学来诠释、批评中国文化的过程。同时，中国哲学逐渐具备了对西方哲学展开反批评的潜在可能性，从而不断推进中西哲学进入一个可以真正展开对话的更高发展阶段。 关于这段文字，以下理解正确的是：

从历史发展角度看，“普世价值”是西方观念史发展的产物，带有浓厚的西方基督教文化特征。被西方自由主义所继承和不断阐发。“普世价值”理论本身也很庞杂，不同历史时期、不同理论家强调的内容和重点不尽相同，没有统一的认识。认为民主具有“普世价值”的各种主张本身，往往也是相互冲突，本身是一个充满矛盾的理论。 对文段理解正确的一项是：

在播出平台、收视人群和创作队伍三者之间，播出平台无疑居于核心和首位。有了播出平台，才能__________和“养活”创作队伍；有了平台，才能吸引和__________广大观众。 填入划横线部分最恰当的一项是：

在中国文化发展演变的悠久历史中，戏曲一直在孕育、变化和茁长。尤其是在中国古代史的后期，戏曲活动成为人们社会生活的重要构成方式，戏曲成为当时极其繁盛的士大夫文化和民俗文化的集中代表，它因此也成为社会民众最为倾心与瞩目的艺术样式。如果说，在中国有哪一种艺术样式是全民的，体现了最为广泛的审美趣味和欣赏V1味，成为从宫廷到文苑到市井到乡村一致爱好的对象，那就是戏曲。戏曲因此在它的肌体中挟带了中国文化的众量因子。要了解中国文化，不能不了解戏曲。 对文中“众量因子”的理解最准确的是：

儒学最大的缺陷是过分强调个人的内心__________而轻视__________建设。它既没有宗教的精神约束，也没有__________的配套法律。因此，它不仅不能约束帝王的行为，也不能约束官员的行为，否则不能解释为何历史上出了这么多的昏君和贪官。 填入划横线部分最恰当的一项是：

经验的积累，需要经过一个从无到有、由少渐丰、反复磨练的过程。这就决定了，能力的提高是__________的。古人说“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍”，就是这个道理。 填入划横线部分最恰当的一项是：

在原先电调模式下，乘客想要一辆出租车，每次只能与一家公司联系，如果这家公司没有车，那他就要打另外一家公司的叫车电话，在这中间乘客要耗费更多的时间和金钱。打车软件则不分出租车公司，你只要在客户端上提交了叫车请求，那么该软件就会向周边装有该App的出租车发送请求。 上面这段话是为了说明：

经济的高速发展要求教育的配套发展，而教育的蓬勃发展又可促进经济的发展。国际化教育能够提高劳动力整体素质，能够促进科学技术创新。教育国际化是改革开放的需要。在经济对外开放的过程中，需要丰富国际知识、提高国际交往能力，以及对国际事务的了解和动态更新，这都要求高校融人世界。中国的大学要进入经济社会发展的大循环，就要适应经济社会的需要。研究世界经济的发展和走向，成为政府的智囊团、思想库。 这段文字意在强调：

果仁的口号“这就是小说”具化为三条标准：故事性、文学性和可读性。三者之间不是__________的关系，而必须和谐统一。这就将__________的作品拒之门外，没有人愿意花时间跟精力去看一篇“不知所云”的东西，他们需要快速地获取一个好看的故事，给千篇一律的生活增添点情趣。 填入划横线部分最恰当的一项是：