当你阅读莎士比亚的戏剧代表作《哈姆莱特》时，你会被它_的构思、_的剧情、尖锐激烈的矛盾冲突、个性鲜明的人物形象所折服，你更会强烈地领悟到力量的较量其实就是智慧的较量。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

如果一个人同时戴两块手表，可能会觉得不 ，因为他不知道该相信哪一块手表；如果在一个企业里出现两种不同的标准，则必将让员工 。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

科学知识的普及不仅不能等同于科学精神的传播，相反，不恰当的科学普及反而会损害科学精神，使公众加深对科学的误解。比如传统科普常常把科学神化，盲目认为科学技术所导致的社会后果必然是好的，对科学技术所产生的负面效应避而不谈，或者把它当做偶然的技术上的失误。科学精神的一个重要部分是怀疑精神，科学本身也可以是怀疑的对象。科学知识之所以值得信赖，并不是因为它是绝对真理，而是因为它是每个人都可以亲自验证的。对科学本身提出质疑正是科学自身的要求。只有正视科学所带来的种种负面效应，才能更好地用科学建设人类的未来。这段文字意在说明（ ）。

成功不是某种静态的东西，可以任人平白地“拿来”,况且凡是____的成功也极有可能随时失去;成功是一种成长,而成长源自一个人的内心，得到了就是___。填人文中横线处最恰当的一项是（）。

从2006年12月开始，互联网上出现了一种“熊猫烧香”病毒，短短两个月内，被该病毒感染的个人用户多达几百万，受害企业用户达上千家，直接和间接损失无法估量。那只卡通“熊猫”在大“烧”了网络一通后，又变种为“金猪报喜”，危害指数再度升级。最适合本段文字标题的是（）。

如果说，清末文人们的失落造成其倡导革新而追求“现代”的话，那么，中国文人“传统”思想 骨子里的抗争的确在一直压抑并释放。显然，无论继承或变革中国音乐教育，都必须在传统 文化里寻找支持；他们也认识到只有依赖于“传统”，自身的“现代”才能够正统,才能够为中 国固有的价值观所肯定。他们对于从西方而来的“现代”的接受在心理上是矛盾的，当猛然 发现自己出现身份认同危机时，标榜自身的“传统”质地似乎是最直接而有效的手段。这段文字意在说明（ ）。

中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其 绳。”可见，在远古的华夏土地，“结”就被先民们赋予了契和约的法律表意功能和记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。作为一种装饰艺术，结始于唐宋时代。到了明清时期，人们开始给结命名，赋予它十分丰富的内涵。比如方胜结、如意结、双鱼结、龙凤结， 等等。“交丝结龙凤，错彩织云霞。一寸同心缕，千年长命花。”在明清诗人的诗句中，结艺 已经到了“织云霞”的地步，足见“结”在当时流行的盛况。下列说法与原文不符的一项是（ ）。

男人和女人对困境的处理方式不一样,女人感到有压力的次数更多，她们会亲自处理许多问题，她们会更敏锐地感受环境，也会为别人的烦恼而烦恼。男人通常是集中注意某一个问题，但是他们对与之相关的压力感觉更加敏锐。即使是儿童也会感觉到压力，有时候他们一生都有可能受小时候的压力的影响。但是压力也可以克服,克服到什么程度，则要看当事人处理的方式。一个人的社会环境越稳定，他感受到的压力就越小。感觉安全、和朋友交往并开玩笑， 这些都会使我们远离压力。对这段文字理解不正确的一项是（）。

欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加融洽;欣赏你的下属，下属会更加努力地工作;欣赏你的爱人，爱情会更加甘甜;欣赏你的学生，学生会更加可爱。_。填入划横线部分最恰当的一句是（）。

知识产权是所有创意产业的生命线，知识产权的保护水平决定着创新能力的持续性。 著作权是知识产权的重要组成部分，著作权保护水平关系着文化创意产业的发展，一个缺乏文 化原创能力和活力的民族,无论在经济上取得怎样辉煌的成果，都只能是一个“跛足巨人”，遑 论向海外推广本土文化。根据文意，避免成为“跛足巨人”重点在于（）。