外语系大四年级共5个班，分别有17、21、18、19和22人。则至少有多少人通过英语专业 八级考试，才能保证其中一定有20人同班？（ ）

流行音乐的发展只是近一百年来的事情，它不仅以其动听悦耳的魅力广泛传播于民众之中，日趋先进的音响设备和卡拉0K也为流行音乐的泛滥——。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

“快餐文化”的流行由来已久，吃快餐、听通俗歌曲、玩电子游戏、看武侠电影、网上谈情说 爱，美国大片、明星出书、美女作家等都成了快餐文化的经典。如今的快餐文化就像沙尘 暴，充斥在我看来的社会生活中。快餐文化对于面对工作压力和个人空间日益狭小的现 代人，有缓解身心疲惫的作用，电影中虚拟的江湖恩怨和精彩的打斗场面，让观众在紧张 的工作压力下，着实放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀薄，蓄意炒作相互复制膨化 发胀是其特征。这些粗糙低俗的快餐文化成为我们的精神食粮，其灾难性的后果已经显 现，白领阶层的话题，学生们崇拜的偶像，年轻人的文化趣味，都和上述快餐文化的表现形 式一致，已经暴露出严重的沙化后果。这段文字主要说明（ ）。

40.如果要在中国艺术里寻找一种雅俗交融的代表,那么戏曲应该是 的，中国戏曲漫长的发生、发展过程中，始终存在着“雅”和“俗”的一种良性 ，它们共同 了中国戏曲的文化品格。填人划横线部分最恰当的一项是（）。

越来越多的人成了互联网追新潮的盲从者，他们生怕自己惯用的虚拟身份在某个网络社区被别人抢先占据。这种场面似乎与1999年前后免费电子邮箱热潮有些相似，当时的统计显示，每个互联网用户平均注册了 8.6个电子邮箱。可到2005年，这些邮箱只有18%还在使 用，每个互联网自然人平均使用的电子邮箱仅为1.73个。同样，只有少数社区注册者将成为存活下来的网络自然人。每个人有限的精力和时间，决定了未来网络社区的天花板高度。这段文字意在说明（）。

2009年6月26日，在西班牙塞维利亚召开的第33届世界遗产委员会会议上，山西五台山 申报世界文化遗产项目被审议通过，至此，我国列入《世界遗产名录》的景观地已达38处。五台山是佛教圣地，为持续1600余年的佛教文化信仰中心。同样是几千年的文明古国，印度的佛教大都失传了，中华佛教却繁荣昌盛，甚至连佛教礼仪服装等细枝末节的元素都保留得非常完整。本段文字意在说明（ ）。

伦敦奥运进行得 ，如同奖牌榜的争夺，各大汽车厂家和经销商对市场的争夺一样呈现白热化趋势。奥运赛场之外一场激烈的出版大战也正在进行当中。昨天，林丹 奥运冠军，而最希望他贏的人还有著名出版人沈浩波。昨天晚上9点半，林丹自传《直到世界尽头》首发。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

这也正是苏州古城的气质，一定要经历过变迁 与_，见证过繁华与_,在一次次历史的锻打中，愈发的沉稳和_，不动声色的沧桑背后，孕育了对风雨袭来时的从容，对世俗快乐的追求。依次填人划横线处最恰当的一项是（）。

苏州建城有2500年之久，它已经 _。无怪乎七年前初次__的时候它是那样疲劳，那样忧伤，那样强颜欢笑。失修的名胜与失修的城市，以及市民失修的心灵似乎都在 _苏州自身的存在。苏州，还是苏州吗？依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情。应该说，没有哪一种花像梅花这样享受着众口一词的好评。其实，就梅的形象看，若是在花中“选美”，她是无论如何难当花魁的。那薄如蝉翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在众香国里，绝对难以招人耳目。历览前贤崇尚梅的缘由，加之几次充当梅客的感悟，我想，千百年来，梅之所以让人欣赏、赞誉、咏叹，多半是源于她的品格。因此品逸如梅”常常被用作是对一个人品行的赞誉抑或是自励的标准。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，终生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山过着隐居生活，平生植梅放鹤，人称“梅妻鹤子”，也历来被传为佳话。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。